«Quando já não aguentava mais,
Eu disse,
“Basta.”
“Tenho de ir.”
Deixar o escravo que há em mim para trás.
Num lugar para onde nunca mais voltarei.
Não há mais nada a dizer.
Fiquei sem palavras.
Já não me resta nada para perder.
A não ser as algemas que me ferem até ao sangue.
E ainda estou ferido.
Hoje à noite, serei libertado da servidão para viver em liberdade.
Há algo em mim, assim como uma lua cheia em Nissan, que me impulsiona a me erguer e avançar para iniciar uma jornada repleta de aventuras arriscadas.
Dirigindo-se para uma faísca de esperança em busca de um final fictício, mas desejado.
Há, de fato, um momento em que, ao topo de certa montanha, contemplarei uma esperança para o futuro que talvez nunca se concretize.
No entanto, se perecer durante o percurso, esta noite sairei da servidão para alcançar a liberdade. »
(Do Serviço à Libertação, de Yaacov Rotblit)
Enquanto os judeus pelo globo se preparam para celebrar a Páscoa — Pessach -, que ocorreu na última sexta-feira, 12 de abril deste ano, somos recordados novamente da sua rica mensagem. Embora seja principalmente um evento marcando a saída dos israelitas do Egito há mais de três mil anos atrás, a segunda designação desta celebração é "Festa da Libertação" - Chag HaCherut -. Seu significado ressoa intensamente não apenas dentro da comunidade judaica, mas também bem beyond this realm.
A Páscoa narra a saga de um povo submetido à escravidão que, por meio da bravura, da crença e com auxílio sobrenatural, conseguiu trilhar seu caminho até a libertação. Anualmente, as famílias judias se juntam em torno da ceia do Seder para relatar esta jornada. Elas narram esse evento, não só como lembrança histórica, mas também como convite ao engajamento e inspiração para dias melhores pela frente.
A intenção desta noite é educar as crianças. Realizam-se diversas atividades com o propósito de incentivar as crianças a fazerem essa pergunta (também em forma de canção, conforme aprenderam na escola infantil) "Por que motivo esta noite se destaca tanto?" E cabe-nos, aos adultos, dar respostas e instruí-las sobre isso.
Este ano, porém, a nossa celebração é ensombrada por uma dor profunda. Até hoje, 59 israelitas continuam reféns em Gaza, incluindo cidadãos portugueses. Raptados das suas casas a 7 de outubro de 2023, cada um dos reféns representa um mundo à parte. Para eles e para as suas famílias, a liberdade não é uma história do passado – é uma oração pelo presente.
Esperamos e rezamos para que esta Páscoa seja, verdadeiramente, um Festival da Liberdade. O seu regresso seria o maior símbolo de libertação do nosso tempo.
Um dos mais importantes filósofos judeus da história, Rav Avraham Yitzchak Kook (1865-1935), figura proeminente entre os líderes religiosos do judaísmo e Grande Rabino de Israel, afirmou que a saída de Israel do Egito será eternamente considerada como a primavera do mundo.
A história do êxodo demonstra ao mundo que a libertação é alcançável, e por isso, a liberdade obtida pelos Filhos de Israel ilumina todos os seres humanos.
Antes do êxodo, aquele que nascesse escravo permaneceria escravo durante toda a vida. Havia escravos e havia senhores e era esta a ordem do mundo. O nosso êxodo mudou o paradigma. O escravo pode ser livre.
O êxodo foi um acontecimento com uma natureza universal – não apenas um evento judaico mas uma celebração para toda a humanidade.
Na Páscoa, costumamos ler um livro exclusivo destinado a esta noite especial. O texto deste livro afirma: "Cada indivíduo em todas as eras deve imaginar ter sido resgatado do Egito", já que fomos livres da servidão.
Neste Pessach, devemos nos enxergar como prisioneiros e escravos que estão em Gaza.